ФВЛЭ (Гете)

1 Физика. ФВЛЭ – очень телесный тип, склонный ценить материальные удовольствия в самых разных формах – вкусная еда, красивая одежда, танцы и другие подобные радости жизни. При этом он находит возможности для получения материальных удовольствий в самых разных условиях. ФВЛЭ необыкновенно обьективны в умении оценивать материальные качества всего вокруг. Часто представители этого типа плотно сложены.

 

2 Воля. Гете обладает очень ярко выраженным чувством собственного достоинства, спокойной уверенностью в себе и в своей способности решать жизненные проблемы. Типичная фраза Гете: «Проблемы надо решать по мере их возникновения». При этом Гете способен очень жестко настаивать на своем, в том числе уверенно отстаивая свою позицию перед обладателями явно большей силы или перед носителями очень высокого общественного статуса.

 

3 Логика. К необычным логическим идеям у ФВЛЭ отношение очень неоднозначное и подчас скептическое – оно может диктоваться то житейским здравым смыслом («Ну, кормят здесь не иллюзиями – годится, чтобы брюхо набить», — говорил Ветч (Эстарриол) из «Волшебника Земноморья»), то повышенным интересом к очень необычному взгляду на мир, а в случае занятия наукой – ярко выраженным интересом к нестандартным теориям. Временами ФВЛЭ способны очень сильно переживать из-за логических ошибок и быть повышенно осторожными, но тем не менее в вопросах логики они не консервативны, умея активно отзываться на новое.

 

4 Эмоция. Представители этого типа сами не очень эмоциональны, не зажигают окружающих эмоциями, обладают умением мягко успокаивать очень сильно взволнованных друзей, однако легко отзываются на радость и способны радоваться вместе с друзьями.

ЛЭФВ (Августин)

ЛЭФВ (Августин)

 

1 Логика. ЛЭФВ – тип очень склонный к интеллектуальному, логическому и философскому осмыслению мира вокруг. Жажда интеллектуального познания – одна из главных черт этого типа, в том числе особое внимание уделяется познанию именно нового и необычного. Этот тип склонен также к построению философских концепций мироустройства и очень интересуется философией. В случае, если ЛЭФВ имеют высокий интеллектуальный уровень, они очень хорошо чувствуют себя в науке, прежде всего теоретической.

 

2 Эмоция. ЛЭФВ – тип очень эмоциональный и очень приятный в общении, для него характерно очень тонкое чувство юмора и иронии, очень утонченное чувство красоты, интерес к сложному и необычному искусству, например кинематографу, рисованию. При этом, однако, частое настроение этого типа – грусть в силу ощущения своей слабости перед трудностями, порождаемыми окружающим миром, а также в силу ощущения себя «белой вороной».

 

3 Физика. Материальная сторона мира – основной источник трудности для ЛЭФВ, с которым они борются всю жизнь. Это может проявляться то в стремлении накладывать на себя постоянные большие физические нагрузки, то в склонности пробовать на себе разные методы оздоровления и тренировки тела (например, встречались ЛЭФВ, в сильные морозы ходившие лишь в легкой болоньевой куртке), то в очень большом внимании к устройству быта, организовать который им, однако, удается далеко не всегда («Вы знаете, какое это зло – застройщики?» — говорит булгаковский Мастер), то в невероятной грусти из-за неумения побороть какую-то слабость тела, то в склонности к трудоголизму без надлежащей оценки его труда (гротескный и грустный пример – конь Работяга из «Скотного двора» Оруэлла, в ответ на все требования и призывы говоривший: «Я буду работать еще лучше!»).

 

4 Воля. Отличительная черта Августинов – исключительная доверчивость при общении. При разговоре с ними часто кажется, что они очень сильно боятся обидеть и готовы полностью ввериться воле и желаниям собеседника, легко соглашаясь с ним, по этому при разговоре они много поддакивают. Основное впечатление, которое они производят – это впечатление нежных и ранимых существ, нуждающихся в защите, а их взгляд на мир подчас достаточно грустен, потому что они ощущают окружающий мир как нечто очень сильное, и противоборствовать миру, с их точки зрения, практически бессмысленно, можно лишь гармонично встроиться в мир – у самого Блаженного Августина это привело к формулировке концепции предназначения и предопределенности.

ВФЭЛ (Твардовский)

 1 Воля. ВФЭЛ – это тип, склонный доминировать во всем, но больше всего, конечно, в материальном мире. Так, у Собакевича «любой предмет в комнате, казалось, говорил: и я тоже Собакевич!» Это тип, очень хорошо подходящий для роли администратора, руководителя. Умение настоять на своем и добиться признания своей правоты окружающими (а сам он в своей правоте уверен всегда) – одно из главных его умений.

 

2 Физика. ВФЭЛ – трезвый реалист, принадлежащий материальному миру до мозга костей и чувствующий материальный мир своей стихией. Это может проявляться и через любовь к ручному труду, и через любовь к занятиям спортом, и через повышенный интерес к военной истории или боевым искусствам, и через многое другое. В материальном мире при этом он способен принимать весьма нетривиальные решения, способные иногда казаться достаточно жесткими – достаточно вспомнить такого яркого представителя этого типа, как Рокэ Алва из «Хроник Этерны», решивший сложнейшую стратегическую проблему подавления сопротивления врага при помощи разрушения плотины и затопления территории, на которой находился враг. При всем этом ВФЭЛ способен быть весьма альтруистичным.

 

3 Эмоция. Для ВФЭЛ характерно весьма сдержанное отношение к восторгам – на его взгляд, восторги, как, впрочем, и явный трагизм, вовсе не помогают решать реально стоящие проблемы, а только дезориентируют людей. Порой ВФЭЛ подчеркнуто сух и даже несколько грубоват на людях, стремясь пресечь излишние эмоции окружающих (временами он пресекает такие эмоции довольно резко).

 

4 Логика. ВФЭЛ чаще всего достаточно безразличен к абстрактным теоретическим дискуссиям, считая, что их отношение к реальной жизни очень далекое, в то время как решать каждый должен именно проблемы, встающие здесь и сейчас. Однако ВФЭЛ способен с большим удовольствием поглощать разнообразную новую информацию в надежде, что она может пригодиться, и совершенствовать изученные логические схемы.