Квадры в психейоге

 

Квадры в ПЙ:
 

1. процессионные В и Л, результативные Ф и Э: ФЛВЭ-ФВЛЭ-ЭВЛФ-ЭЛВФ.
2. процессионные В и Ф, результативные Л и Э: ЛФВЭ-ЛВФЭ-ЭВФЛ-ЭВФЛ.
3. процессионные Ф и Л, результативные В и Э: ВЛФЭ-ВФЛЭ-ЭФЛВ-ЭЛФВ.
4. процессионные Э и Ф, результативные В и Л: ВФЭЛ-ЛФЭВ-ЛЭФВ-ВЭФЛ.
5. процессионные Э и Л, результативные Ф и В: ВЛЭФ-ВЭЛФ-ФЭЛВ-ФЛЭВ.
6. процессионные В и Э, результативные Ф и Л: ЛВЭФ-ЛЭВФ-ФЭВЛ-ФВЭЛ.

КВАДРА 1.

Положительные качества: Квадра ценит и любит комфорт. Здесь престижно иметь высокий социальный статус, а еще достаток, позволяющий не отказывать себе в телесных удовольствиях.
Также в цене яркие, насыщенные (хотя и по преимуществу темноокрашенные) эмоции и искусство (причем в основном освещающую «темную» сторону действительности).
Здесь любят интеллектуальные беседы, обсуждения различных научных проблем в непринужденной «домашней» обстановке (а не в строгой академической).
Представители этой квадры стремятся к самосовершенствованию (как духовному и интеллектуальному, так и к материальному).

Отрицательные качества: При недостатке работы над собой или жизни в психологически враждебной обстановке скатываются до завистливости, мелкой склочности, жадности, доминированию низменных плотских удовольствий или же полному отрицанию физической стороны жизни, экзальтированности, мизантропии, садизму, а также любованию смертью и страданиями (преимущественно других людей).

Социальные задачи квадры:
Позитивистские: выживать в сложных условиях, создавать и накапливать материальные блага, утверждать ценность личного удовольствия и счастья, развивать искусство и критику.
Негативистские: вскрывать общественные пороки и недостатки, заставлять общество бороться с ними (кстати, интернет-троллинг явление преимущественно этой квадры).
Часто кажется, что эти люди испытывают извращенное удовольствие от копания в «грязном белье» (в том числе в собственном). Они настроены видеть то, что обычно в обществе стараются замалчивать… и вытягивают это на поверхность не без скрытого удовольствия.
Но делается это не просто так, а чтобы через заострение всех неприятных ощущений вести к очищению, саморазвитию и гармонизации (как собственной, так и общественной). Здесь все «страсти», эмоции и терзания доводятся до точки кипения, заостряются и выплескиваются в мир. Это выглядит эпатирующе, но ведет к снятию скрытого напряжения, к очищению и «выздоровлению». Недаром эту квадру представляют: самый опасный тип (ФЛВЭ), самый противоречивый тип (ЭЛВФ), самый гармоничный тип (ФВЛЭ) и самый духовный тип (ЭВЛФ).

Сменяемость квадр: Это 1-я квадра, она приходит на смену 6-й, которая старается свести к минимуму все неприятные ощущения, акцентировать внимание на приятных, но не слишком ярких эмоциях. Такое стремление приводит к тому, что 6-я квадра вытесняет в подсознание неприятные, «грязные» и пугающие вещи.
Задача 1-й квадры — очистить общество от тех пороков, которые предыдущими квадрами спрятаны глубоко внутри человеческих душ и покрыты «непроницаемой пленкой». И делается это через страдания и внутреннюю борьбу.

История появления квадры: Как писал А.Афанасьев, первыми зародились физика и эмоция, а из них потом выделились логика (из эмоции) и воля (из физики). Поэтому в первой квадре доминируют ценности физики и эмоции.
1-я квадра начинает жизненный цикл, ее первоначальная задача — выжить в диких условиях, поэтому акцент идет на тело (физическое выживание, размножение) и эмоцию (обязательный компонент любовных игр, сопровождающих продолжение рода).
Результаты по воле и логике еще не имеют самостоятельной ценности (да и не могут быть получены на этом этапе общественного развития). Нужно выжить, поесть, построить дом, продолжить род, а также получить от этого радость (результаты по физике и эмоции). Для этого нужны: непрерывная работа воли (борьба с враждебной средой) и размышления над способами выживания (процесс по логике).
Эти люди обнаруживают и анализируют те трудности, которые возникают на пути, проговаривают их, и борятся с ними. Когда жизнь более-менее упорядочивается и гармонизируется, им на смену приходит вторая квадра.

 

КВАДРА 2.

Сменяемость квадр: На смену первой квадре приходит вторая, принося с собой новые ценности и готовясь к выполнению новых задач, поставленных жизнью. Так, если у первой квадры процессионные Л и В, а результативные Э и Ф, то у второй квадры логика становится результативной, а физика — процессионной.
Почему это происходит? Общество справилось с первоочередной задачей выживания в дикой природе и появилась новая задача — обустроить быт и сделать жизнь хотя бы минимально комфортной. Поэтому физика «настраивается» на процесс создания комфорта, в чем ей помогает результативная логика, способная не к бесконечному размышлению по ходу дела (как логика первой квадры, необходимая для выживания «здесь и сейчас»), а к серьезному обдумыванию вставших насущных и философских проблем.
Эмоция по-прежнему остается результативной. Это необходимо для того, чтобы дать людям достаточно энтузиазма, «запала» для развития жизни в столь сложных условиях. Воля остается процессионной, дабы способствовать непрерывному и нескончаемому стремлению к совершенствованию быта и накоплению знаний.

Положительные качества: Здесь, как и в 1-й квадре ценятся высокие социальный статус и достаток, однако отсутствует определенная физическая лень, свойственная 1-й квадре, представители которой любят наслаждаться материальными благами, но не любят их создавать. Здесь же любят постоянный процесс по физике, выражающийся в наскончаемом благоустройстве жилья, занятиях различными ремеслами, спортом и танцами (последние 2 зарождаются именно здесь).
2-я квадра, как и первая, любит яркие эмоции, только вот «цвет» их меняется. Если в 1-й квадре эмоции имеют темный оттенок, если их обладателям в определенной степени близка эстетика декаданса, то во 2-й квадре эмоция идет в «паре» с физикой, делая своих обладателей жизнелюбами, особо радующимся каждому проявлению физического бытия, воспитанию детей и труду.

Отрицательные качества: При недостатке работы над собой или жизни в психологически враждебной обстановке становятся склонными к рукоприкладству, неудержимым и неконтролируемым истерикам с битьем мебели и посуды, или же полностью погружаются в мир своих научных исследований и философствований, теряя достаточно прочную связь с объективной реальностью. Еще одна крайность — полный уход в мир материального (увлечение «плотскими удовольствиями типа спорта, секса, «тряпок) в ущерб интеллектуальной составляющей. Также могут становиться фанатичными трудоголиками или гипербеспокойными родителями.

Социальные задачи квадры:
Позитивистские: развивать науку, философию, литературу и спорт.
Негативисткие: бороться с теми материальными, физическими излишествами, которые культивировались первой квадрой, возвращение материального мира к «здоровому» состоянию (т.е. борьба с физическими злоупотреблениями — перееданием, увлечением алкоголем/наркотиками, лишним весом и малоподвижным образом жизни), любованием смертью, возведением в ранг ценностей плотских удовольствий и т.д.

 

КВАДРА 3.

Сменяемость квадр: В третьей квадре на результативные позиции выходит воля, а логика снова становится процессионной.
Происходит это по следующим причинам: Жизнь уже во многом стабилизирована и упорядочена, а это есть результат. Люди гордятся этим достигнутым результатом и хотят новых. Появляется свободное время для того, чтобы ставить себе цели и достигать их. Наличие таких целей и упорство на пути к их достижению становятся важными ценностями.
Почему же логика снова начинает процессировать? Все очень просто. При появлении новой результативной функции (функции цели) логика начинает процессировать. Нужно это для постоянного, непрерывного поиска методов достижения вновь появившихся целей. Результативная логика (в первую очередь первая) служить для некоего оформления тех идей и методов, которые были наработаны вторологиками предшествующей квадры.
Эмоция остается результативной (необходимо для поддержания энтузиазма в новых условиях), а физика процессионной (поскольку процесс создания материальных благ, комфорта и приемлемых условий труда еще не закончен).

Положительные качества: Здесь, как и во 2-й квадре, любят яркие положительные эмоции. Представители 3-й квадры — жизнелюбы, радующиеся каждому проявлению физического бытия, воспитанию детей и труду (опять-таки, это общее со 2-й квадрой). Здесь, как и во 2-й квадре, уделяют много внимания благоустройству жилья, занятиям различными ремеслами, спортом и танцами.
Здесь, как и в предыдущих двух квадрах, ценятся высокие социальный статус и достаток, но не сами по себе, а как результат упорной деятельности по их достижению. Человек много имеет, значит, много работал, старался и заслужил то, что имеет. Т.е. важен момент заслуженности высокого статуса.
Еще одно положительное качество 3-й квадры – целеустремленность, желание идти вперед, не останавливаясь перед мелкими препятствиями.

Отрицательные качества: При недостатке работы над собой или жизни в психологически враждебной обстановке становятся склонными к пустой демагогии, чрезмерному гуманизму, сменяющемуся приступами злобы (вызываемыми раз злоупотреблением их терпением), к чрезмерной концентрации на цели (что вызывает невозможность видеть другие важные вещи, а также чувства и желания других людей), самомнению, презрению к слабостям и недостаткам, отсутствию целей у других. Также могут становиться фанатичными трудоголиками или гипербеспокойными родителями.

Социальные задачи квадры:
Позитивистские: развивать литературу и спорт, а также силу духа, создавать материальные блага и заставлять человека мобилизировать свои силы для дальнейшего развития.
Негативисткие: бороться с догматизмом, а также теми недостатками, которые в своих теориях допустили представители 2-й квадры. Здесь эти теории как бы проходят проверку жизнью, проверку на их применимость, актуальность и полезность. Также здесь борются с нерешительностью, отсутствием четких жизненных целей и нежеланием преодолевать свои недостатки и слабости.

 

КВАДРА 4.

Сменяемость квадр: В четвертой квадре на результативные позиции снова выходит логика, а эмоция впервые за весь квадральный цикл становится процессионной.
Происходит это по следующим причинам. Жизнь уже во многом стабилизирована, упорядочена и организована. У людей появилась деловая хватка, появились цели и свободное время. Общественное устройство стало уже довольно стабильным и иерархически организованным. Пришло время дать логическое обоснование существующему порядку, в котором ценятся конкуренция и сила. Для этого логика становится результативной.
Важное событие этого периода – уход эмоции с результативных позиций. Достигнув многого и упорядочившись, общество становится как бы более спокойным. Уже не нужны бурные эмоции, заставляющие людей на волне энтузиазма совершать действия, направленные на выживание в экстремальных условиях… Теперь человек все больше всматривается в себя, изучает свой внутренний мир, начинает более тонко с эмоциональной точки зрения реагировать на мир, отслеживает и изучает как свои, так и чужие эмоции.
Если в предыдущих квадрах были сформированы правила жизни в сообществе, регулирующие собственность, быт, межполовые отношения и т.д., то теперь появляется понятие нормы в сфере выражения чувств и эмоций.

Положительные качества: Как и в 3-й квадре — целеустремленность, желание идти вперед, не останавливаясь перед мелкими препятствиями. Оценка высокого статуса и материального благосостояния как результата упорного труда и пути к цели. Ценятся сила духа, мужественность, стойкость (как физическая, так и эмоциональная), трудолюбие. Опять-таки в ценностях естественные проявления физического бытия, воспитание детей и труд.
Здесь, как и в предыдущих двух квадрах, в цене положительные эмоции и жизнелюбие. Но только вот эмоции уже не такие яркие по своим внешним проявлениям, как у предшественников, а более приглушенные и тонкие, с множеством нюансов.

Отрицательные качества: При недостатке работы над собой или жизни в психологически враждебной обстановке становятся склонными к чрезмерному (и, в то же время, воинствующему) гуманизму, доходящему до воспевания «непротивления злу насилием», к чрезмерной концентрации на цели (как у представителей 3-й квадры), самомнению, презрению к слабостям и недостаткам, отсутствию целей у других. Могут становиться фанатичными трудоголиками или гипербеспокойными родителями. Но при этом в поведении детей может активно подавляться эмоциональная составляющая (требования сдерживать эмоции, не плакать и т.д.). Также появляется особое неприятие бурного и неадекватного (по их мнению) проявления эмоций, подавление эмоций не только у других, но и у себя. Отрицание эмоциональной сферы как таковой, желание жить вообще без эмоций.

Социальные задачи квадры:
Позитивистские: развивать литературу и спорт, а также силу духа, создавать материальные блага и заставлять человека мобилизировать свои силы для дальнейшего развития. Эти задачи полностью переходят из предыдущей квадры, но становятся менее актуальными, поскольку 3-я квадра многие из них ужерешила.
Однако встают и совершенно новые задачи: обогащение мира эмоций различными оттенками, и, как следствие, расширение спектра эмоций в искусстве. Если раньше были «трагедия» и «комедия» — 2 крайние точки эмоционального накала (что свойственно результативной эмоции), то теперь развиваются те жанры, которые стоят между этими двумя полюсами. Подведение научной базы под новые общественные реалии (развитие торговли, конкуренции, культ силы тела и духа, контроля над эмоциями; развитие науки и техники).
Негативисткие: бороться с чрезменрыми эмоциональными проявлениями и кипящими страстями, усмирять чувства и ставить их на службу высшим целям.
Так же, как и в предыдущей квадре, бороться с нерешительностью, отсутствием четких жизненных целей и нежеланием преодолевать свои недостатки и слабости (только уже в менее агрессивной форме).

 

КВАДРА 5.

Сменяемость квадр: В пятой квадре на результативные позиции впервые за долгое время выходит физика, а логика опять начинает процессировать.
Быт уже устроен, налажены ремесла, торговля и сельское хозяйство, и теперь можно наслаждаться результатами физического труда. Уже нет необходимости что-то бесконечно создавать и совершенствовать, теперь можно расслабиться, и получать удовольствие от имеющихся материальных благ.
Теперь люди стремятся к физическим удовольствиям и новым свершениям, саморазвитию, интересуются наукой и искусством, анализируют и синтезируют весь опыт, накопленный предыдущими поколениями.

Положительные качества: В цене, как и у всех квадр с результативными волями, — целеустремленность, желание идти вперед, не останавливаясь перед мелкими препятствиями. Оценка высокого статуса и материального благосостояния как результата упорного труда и пути к цели. Но здесь уже труд и спорт не имеют такой самоценности, как в предшествующих квадрах. Они нужны для достижения материального уровня, достаточного для того, чтобы спокойно наслаждаться жизнью, и для поддержания физической формы. Красота и сила тела должны соответствовать красоте и силе духа.
Здесь, как и в предыдущей квадре, в цене тонкие положительные эмоции с множеством нюансов. Также ценится бесконечный научный поиск, основанный на изучении ранее накопленных знаний, их анализе и переосмыслении.

Отрицательные качества: При недостатке работы над собой или жизни в психологически враждебной обстановке, как и у представителей 4-й квадры, появляется особое неприятие бурного и неадекватного (по их мнению) проявления эмоций, подавление эмоций не только у других, но и у себя. Отрицание эмоциональной сферы как таковой, желание жить вообще без эмоций. Также возможны: чрезмерная концентрация на целях, завышенная самооценка, презрение к слабостям и недостаткам других.
Еще возможные недостатки — жадность, доминирование низменных плотских удовольствий или же полное отрицание физической стороны жизни (что объясняется положением физики).

Социальные задачи квадры:
Позитивистские: развивать науку и литературу, а также силу духа, проводить анализ накопленных ранее научных знаний. Создавать материальные блага и наслаждаться ними, заставлять человека мобилизировать свои силы для дальнейшего развития. Но только теперь это мобилизация нужна не для физической борьбы с еще не покорившимся миром природы и стихий, а для занятий наукой и искусством, синтезом мирового опыта.
Негативисткие: бороться с чрезменрыми эмоциональными проявлениями и кипящими страстями, усмирять чувства и ставить их на службу высшим целям (как и в предыдущей квадре). Бороться с нерешительностью, отсутствием четких жизненных целей и нежеланием преодолевать свои недостатки и слабости (только теперь это направлено не на физический мир, а на мир духа и интеллекта). Также ведется активная борьба с научным догматизмом, а также разрушение тех научных знаний и теорий, которые исчерпали себя.

 

КВАДРА 6.

Сменяемость квадр: В шестой квадре на результативные позиции снова выходит логика. А процессионной, впервые за долгое время, становится воля.
Почти все, нужное для жизни, уже сделали предыдущие квадры: наладили быт и производство, создали науку, искусство, нормы поведения в обществе и т.д.
Уже нет необходимости бороться с диким миром природы, создавать элементарные условия существования, бесконечно ставить цели и добиваться их, придумывать что-то кардинально новое в искусстве, генерировать новые научные идеи и т.д.
Осталось только наслаждаться теми радостями, которые дарит жизнь, сохранять и приумножать гармонию, «отшлифовывать» то, что в науке и искусстве недоработали предыдущие квадры, доводить все это до совершенства, минимизировать дискомфорт и негатив.

Положительные качества: В цене умение наслаждаться радостями жизни (но без излишнего пафоса), разбираться в искусстве и ценить его, умение поговорить на различные темы (т.е., иметь достаточную эрудицию), но не начинать бесконечные споры, способные нарушить эстетику общения. Также в цене физическая красота и чувство стиля. Еще важным является общий позитивизм, т.е. умение сосредоточиваться на том приятном и красивом, что есть в мире, и уходить от грязи и негатива.
Здесь, как и в предыдущих двух квадрах, ценятся тонкие положительные эмоции с множеством нюансов.

Отрицательные качества: При недостатке работы над собой или жизни в психологически враждебной обстановке, как и у представителей предыдущих двух квадр, появляется особое неприятие бурного и неадекватного (по их мнению) проявления эмоций, подавление эмоций не только у других, но и у себя. Отрицание эмоциональной сферы как таковой, желание жить вообще без эмоций.
Еще одним недостатком, особо свойственным этой квадре, может стать неприятие «грязи», т.е., презрение ко всему, что может нарушить эстетику жизни, общения и т.д. Причем, касается это не только физического аспекта, но и всех других. Неэстетичными, и разрушающими гармонию, могут быть признаны неуместные эмоции, бурный негативизм, чрезмерное увлечение целеполаганием и т.д. Такое сдерживание негативных проявлений приводит к вытеснению, к тому, что страхи, слабости и пороки загоняются в подсознание.
Также возможные недостатки — жадность, доминирование низменных плотских удовольствий или же полное отрицание физической стороны жизни (как и в предыдущей квадре), садизм.

Социальные задачи квадры:
Позитивистские: стабилизировать общество, наполнить его красотой (недаром очень многие представители этой квадры являются актерами, певцами и т.д.), развить у людей эмоционально-эстетическое чутье, вкус и манеры, умение не выставлять на всеобщее обозрение свои слабости и недостатки, минимизировать неприятные ощущения; добиваться повышения общего уровня культуры, делая разговоры о литературе, науке и искусстве неотъемлемой составляющей общения.
Негативисткие: бороться с чрезмерными эмоциональными проявлениями и кипящими страстями, усмирять чувства и ставить их на службу высшим целям (как и в предыдущей квадре), бороться с низменными и грязными проявлениями человеческого существа, с нежеланием преодолевать свои недостатки и слабости.

ЭЛФВ (Руссо)

РУССО

Взаимоотношения с людьми
ЭЛФВ очень терпеливо относятся к слабостям и недостаткам других людей. Нельзя сказать, что они их не видят… очень даже видят, анализируют, но считают, что «многое можно простить, поскольку каждый человек – индивидуальность» (razumnichka). Однако к близким людям более требовательны, чем к посторонним, потому что воспринимают недостатки других в той степени, в какой они касаются их самих. Особенно не любят необязательность и грубость, болезненно воспринимают ситуацию, когда близкий человек своим поведением сознательно вредит другим и не хочет меняться. Тяжким ударом для них становится предательство.
Более всего не любят в других «рабское» поведение, упрямство, склонность к неуместному пафосу, желание казаться «круче», отсутствие чувства юмора и самокритики. Однако не любят указывать людям на недостатки, считают, что «критиков» и так много. При этом легко и с удовольствием делают комплименты, указывают людям на их достоинства. Но только делают это искренне, без желания «подмазаться», произвести впечатление.

С не очень близкими (и вообще малознакомыми) людьми держатся на равных, даже если эти люди выше по рангу. В подобном общении ЭЛФВ проявляют максимум вежливости, но не скатываются до фамильярности. Некоего «раболепства» в их поведении тоже нет, т.к. люди оцениваются не по рангу, а по своим человеческим качествам. Но такое отношение еще не говорит о чрезмерной, «детской» доверчивости Руссо. Вежливо и непринужденно общаясь, они, тем не менее, внимательно наблюдают за собеседником, делая о нем соответствующие умозаключения.
В разговоре ЭЛФВ «подстраиваются» под собеседника, стараются говорить о том, что ему интересно, и за это сами считаются весьма интересными и внимательными собеседниками.

Отношения с противоположным полом – это сложная проблема для молодых Руссо. Они, вне зависимости от пола, мягки и романтичны, ждут инициативы от партнера/партнерши. Девушки-ЭЛФВ очень не любят безынициативных, пассивных и капризных парней, перекладывающих на девушек ответственность за отношения.
Сами же Руссо являются «эмоциональным центром» в любовной паре. Эмоции и чувства – это то, что они ценят превыше всего, без чего отношения для них невозможны в принципе. Во время ухаживаний Руссо должны сами «купаться» в своих эмоциях и «заражать» ими партнера: «Люблю, когда девушки улыбаются. Дарю цветочки, могу песенку спеть, стишок прислать, на голове сплясать Главное, чтобы на то было мое желание. А вообще я обожаю девушек — они как розы в саду, на них можно любоваться, но не каждую нужно сорвать и повесить на лацкан (слова Б.Б. Кинга, кстати). С дамами веду себя аки галантный кавалер 18 века. Ну что я могу еще сказать? Ну люблю я их всех, люблю, и все тут ))» (woozie); «Любовь – это жизнь, не знаю как без нее. Поведение…люблю!!!! Это проявляется во всем, в словах, в прикосновениях, во взгляде, в том что я готова слушать, в том что человек мне ИНТЕРЕСЕН» (Malinka). Но, несмотря на такую яркую эмоциональность, ЭЛФВ весьма чувствительны к фальши. И даже если сами они могут «задаривать» партнершу/партнера стихами, цветами, комплиментами и т.д., то весьма подозрительно относятся, если так поступают по отношению к ним: «Комплименты принимаю с подозрительностью» (razumnichka).
В сексе для Руссо также важны в первую очередь эмоции. Секс без эмоций, просто как физиологически акт, для них немыслим. В создании эмоциональной атмосферы, сопутствующей красивому сексу, ЭЛФВ чувствуют себя уверенно, а вот «физическую активность» предпочитают переложить на плечи партнера: «Вот в плане секса, я, походу, ленивый тюфяк. Редко до него дело доходит. Если девушка перестает меня восхищать, хоть миллион раз она будет красивой, дальше флирта дело не уйдет» (woozie); «Для хорошего настроения мне нужен регулярный секс, насыщенный эмоциями. Стараюсь его разнообразить, создать обстановку, эмоциональную игру, ненавижу скучный секс. Но на мне больше эмоциональная часть этого мероприятия и элементы новизны, вся физическая нагрузка с радостью складывается на мощные плечи партнера))) Иначе я быстро выдохнусь» (Malinka).
В семье Руссо стараются установить дружеские и теплые отношения, в их доме всегда есть место шутке. Также стараются показать близким, что на них можно положиться, и что сила семьи в ее сплоченности.

Отношение к внешности
Это «больное место» Руссо. Тут их самооценка полностью зависит от мнения окружающих. И хотя они сами могут себя объективно оценить, но этого оказывается недостаточно/ Зачастую, даже имея вполне привлекательную внешности. Они склонны считать себя некрасивыми: «Собственную привлекательность оцениваю по реакции окружающих» (Malinka), «Нуждаюсь в постоянной оценки собственной красоты со стороны. Без нее легко начинаю додумывать себе недостатки. Прекрасно знаю свои реальные минусы. Часто они загоняют в угол до такой степени, что я на них зацикливаюсь. Самооценка занижена» (razumnichka).
В одежде девушки предпочитают женственный, но весьма сдержанный стиль: джинсы, блузки, невысокие каблучки, юбки. Иногда, под настроение, могут надеть мини-юбку со шпильками. Парни стараются выглядеть довольно ухоженно, следят за собой, но тоже без излишеств. Зачастую Руссо избирают собственный стиль одежды, а к стилям, характеризующим определенные общественные слои или группировки (официальный стиль, спортивный, рэп-стиль, готический и т.д.) относятся несколько неприязненно. Ну, или, по крайней мере, сами не придерживаются подобных стилей: «Предпочитаю одеваться красиво, но без вычурностей и всяких там стилей (реперы, готы, металлюги). Предпочитаю джинсы и рубашки, ну такие, которые заправлять не надо Вернее, не нужно Официальный стиль одежды парит, спортивной – раздражает» (woozie).
Оценивая объект противоположного пола на предмет привлекательности, обращают внимание в первую очередь на глаза и улыбку: «Если у девушки темные красивые волосы, глаза, губы и прекрасная улыбка — я таю» (woozie); «Еще взгляд…он должен быть такой, чтоб под ним таять» (Малинка); «Если в глазах нет какого — то блеска, энергии, если они потухшие — то это производит крайне негативное впечатление» (razumnichka). Для девушек важна внешняя мужественность (и даже в определенной степени суровость партнера): «Хочу видеть мужественность, не люблю когда ноют, и когда обвиняют весь мир в собственном несчастье» (Malinka); «Не нравятся тонкие «руки пианиста»» (razumnichka).

Отношение к работе, отдыху, деньгам
Руссо не любят физическую работу и спорт, это для них испытание (т.к. они чувствуют свое тело слабым, физические нагрузки даются с трудом, хотя если нагрузки небольшие и постоянные, то это улучшает их самочувствие). Зато любят интеллектуальные занятия и с удовольствием учатся: «Ум впереди! Попросите поэта разгрузить вагон — рано или поздно, но он это сделает. Попросите грузчика написать стихи — фигушки вам, не вирши а полная рабамбухара <…> спорт мне не важен, не занимаюсь им» (woozie); «Приоритетным является умственный труд, физически я не особо вынослива. <…> Ох, я ленивая, но при достаточной мотивации я втягиваюсь и занимаясь спортом чувствую себя гораздо лучше, больше энергии, лучше настроение» (Malinka); «Учеба приносит удовольствие. <…> Ненавижу ЛЮБОЙ физический труд. Ничто так не изнуряет и прежде всего монотонностью. Умственный для меня всегда содержит элемент творчества и редко напрягает <…> спорт не люблю, не занимаюсь им» (razumnichka).

Их отдых – это, в первую очередь, удовлетворение запросов 1Э (кино, прогулки на природе, общение, походы в кафе) и 2Л (чтение, интернет): «Идеальный вариант — посидеть вечерком в тихом кафе, выпить что-нибудь качественное (вино, например), но не так, чтобы упасть в лицом в салат, а чтобы просто чуть-чуть развязать другу/подруге язык, поговорить. Без алкоголя тоже можно» (woozie); «Ой, самый разный, могу с книжкой поваляться, поболтать с друзьями, погулять, посмотреть кино» (Malinka); «Бывает, что хочеться просто вытянуться на кровати, включить аромалампу — «и пусть весь мир подождет». Не откажусь от хорошей книги. Люблю прогулки по городу, сходить на хороший фильм, посидеть в уютном кафе, пройтись по магазинам» (razumnichka).

Отношение к быту
В быту любят уют, однако, без вычурности. При необходимости могут довольствоваться минимумом: «Люблю когда уютно, красиво, но роскошь скорее раздражает» (Malinka); «Здоровая, простая еда и уборка раз в неделю — что еще надо?» (razumnichka).

Отношение к искусству
Руссо – довольно тонкие ценители искусства, способные эмоционально почувствовать музыку, игру актеров. Зачастую они любят интеллектуальное кино, музыку в спектре от лирической до рока. Любят литературу и сами обладают неплохим слогом: «я большой ценитель кино, отлично в нем разбираюсь, глаз намечен. Если я говорю, что актер офигительно играет, он получает или получил Оскар за эту роль <…> писатель сам» (woozie); «Музыка!!! очень люблю слушать рок, лирические нежные мелодии, динамичные.. в общем музыку люблю разную, по настроению, но она звучит почти все время, дома, в наушниках на улице. Стихи люблю, читаю с удовольствием те, что наполнены эмоциями и художественными образами. Сама пишу, не знаю насколько хорошо выходит, пишу, чтобы выплеснуть чувства» (Malinka); «Люблю интеллектуальное кино, мистику» (razumnichka).

Отношение к философии и религии
Отношение сдержанно-критичное. Руссо очень хорошо видят догматизм негибкость этих областей человеческого знания, и, хотя имеют определенную тягу к иррациональным вещам, но здоровый критицизм 2Л не позволяет им фанатично верить различным религиозно-философским учениям. В определенном смысле они и сами философы (т.к. умеют критически переосмысливать прочитанное, выстраивая собственное видение мира): «У меня этих философских взглядов вагон и маленькая тележка — дайте мне писаря (слово какое противное), я ему буду диктовать все часов 10» (woozie); «Религии мне чужды, из за их не гибкости и догматизма. Люблю эзотерическую и философскую литературу на тему мироустройства. Прочесть что то, что и так от куда то известно, дорисовать новые штрихи к своей картине мира» (Malinka); «Вообще, спокойно отношусь ко всем религиям» (razumnichka).

Описание по функциям

Высокие функции
«Эмоция и логика создают ощущение оторванности от земного, но это не романтизм, не идеализм, это другое: мысли и чувства переполняют постоянно, и это самое интересное, самое блаженное состояние – мечтать, рассуждать, осмысливать. Я все время нахожусь в состоянии внутреннего монолога, когда еду в транспорте, куда-то иду, лежу на диване, стою под душем – я читаю стихи, анализирую жизненные ситуации, придумываю сюжеты романов, вспоминаю, фантазирую, выстраиваю философские концепции… я в принципе абсолютно самодостаточна, мне не бывает скучно, хотя, конечно, приток внешних впечатлений необходим — особенно наблюдение за людьми, а также чтение, какие-то телепередачи, общение» — так написала о себе одна Руссо (Жан-Жаковна), и это вполне применимо к другим представителям психотипа.
Внешне ЭЛФВ могут выглядеть мягкими и ранимыми, однако, это не совсем так. У них есть определенная внутренняя жесткость и требовательность к себе и окружающим. Происходит это потому, что сильная, процессионная логика Руссо всегда анализирует происходящее вокруг, будь то события, научные гипотезы или человеческие отношения.
Особенности взаимодействия высоких эмоции и логики проявляются в том, что, с одной стороны, логика «уравновешивает» эмоцию, не дает ей полностью захватить человека, а с другой стороны, наделяет монологи своего обладателя яркостью и экспрессивностью (превращает их в шедевры ораторского искусства): «меня любят слушать, потому что хоть я по 1 эмоции сильно волнуюсь, но речь всегда эмоционально окрашена, я риторически вопрошаю, шучу, негодую и т.д.» (Жан-Жаковна).
Также сочетание 1Э+2Л – это мощнейшее оружие Руссо: «Я могу, без преувеличения, убить словом – хоть и редко пользуюсь, но это единственное мое оружие: <…> я точно выбираю момент реплики, как 2 логика, реагирую очень быстро, как 1 эмоция, бываю иногда в состоянии аффекта, когда ничего не страшно, и тут уж «Остапа понесло»» (Жан-Жаковна).

1 эмоция
«Насчет первой эмоции в любви Афанасьев прав – «токующий глухарь». Самая буря чувств не в момент встречи с очередным предметом обожания, а потом – выливается на многих страницах дневника, в пении романсов и т.д., и в фантазиях, где этот предмет фигурирует в облике, только слегка похожим на истинный, насчет коего, впрочем, никогда особенно и не заблуждалась» — опять-таки, эти слова одной Руссо (Жан-Жаковны) можно отнести и ко всем остальными представителям типа. 1Э ЭЛФВ не «криклива», она скорее направлена внутрь, на самого себя, собственные переживания, чувства и мысли. Нет любви к каким-то шумным праздникам, бурному веселью, нет потребности демонстрировать свои переживания всем окружающим: «Что касается знаменитой любви 1Э к всевозможным праздникам, весельям, театру, то тут все очень избирательно. Театр как вид искусства не люблю, предпочитаю кино. У меня сложился достаточно узкий круг лиц, с которыми я могу раскрыться по полной. С остальными совершенно подсознательно подстраиваюсь, бессознательно играя. И как же удивляются эти люди, когда я оказываюсь совсем другой. Так еще в связи с этим я способна испытывать вину» (razumnichka).

Доминирующие функции
Хотя Руссо в большинстве ситуаций не склонны к бурному выражению эмоций, но иногда это все-таки случается; чаще всего, если задевается их третья функция: «я не только могу орать, я иногда не могу не орать. Одна из основных причин воплей – это когда кто-то или что-то перенапрягает меня по нижним функциям. Низкая энергетика вполне достаточна для моего любимого отрешенного состояния, и я отдаю материальному миру ровно столько, сколько положено для ведения социально приемлемого образа жизни – устройство быта, работа и т.д., но когда требуется что-то чуть больше мною отмеренного, это выводит из себя» (Жан-Жаковна), «критика по ней [3Ф] способна вызвать сильнейший эмоциональный всплеск, кроме случаев, когда я сама на нее нарываюсь, чтобы выяснить, что не так. Но тем, кто задел без разрешения мало не покажется <…> Очень ревнива и сразу подмечаю, если человек отдаляется» (razumnichka).

2 логика
2 логика Руссо очень сильная и гибкая. Представители этого типа всегда анализируют происходящее вокруг, находятся в состоянии некоего внутреннего диалога. У них есть убеждения, не почерпнутые из книг, а основанные на личном опыте и собственных наблюдениях. ЭЛФВ любят и умеют делиться своими выводами и наблюдениями с окружающими, любят полемизировать, но, в то же время, не навязывают собственные взгляды, внимательны к точке зрения оппонента, терпеливы и великодушны к чужой слабости по логике. Они могут легко уступить в споре («подстроиться»), если видят, что для собеседника это очень важно, но на самом деле от своего мнения не отступятся (если уверены в его правильности): «я ученый, и меня считают хорошим полемистом. Поспорить люблю и в жизни, но я не упертая, могут всегда встать на противоположную точку зрения и посмотреть на проблему с другой стороны, могу выслушать, подумать и в чем-то пересмотреть свою позицию. Но убеждения у меня есть, я могу по своей 4 воле при сильном давлении отступить, но внутренне остаться при своем» (Жан-Жаковна), «Люблю анализировать различные ситуации, находить разумные решения. <…> С цифрами дружу, в школе всегда любила математику, особенно аналитические задачи, <…> Часто подмечаю разные детали, штрихи, обрывки фраз, строю на их основании логические цепочки, делаю выводы и часто оказываюсь права» (Malinka).
2 логика ЭЛФВ бесстрашна, не боится показаться глупой, главнее – получить желаемые знания: «Если что-то мне не понятно, не стесняюсь спросить, прошу объяснений. Дурой себя не считаю, при адекватном объяснении я достаточно быстро схватываю суть вещей. Если мне что-то не понятно это меня не расстроит, я могу отложить эту тему, вернуться к ней позже, взглянуть с нового ракурса, или вовсе потерять интерес. Люди, более умные вызывают уважение, к логическим доводам всегда прислушиваюсь» (Malinka).
Еще одна особенность второй логики Руссо (как, впрочем, и 2Л вообще по сравнению с 1Л) – способность легко менять взгляды и интересы, готовность узнавать и анализировать что-то новое. Но при этом увлечение новым не бездумно, оно всегда является вполне обоснованным и разумным: «Четкого мировоззрения у меня нет, мнение по разным вопросам меняется в зависимости от убедительности аргументов и весомости авторитетов лиц, их излагающих» (Malinka).
Руссо любят учиться и умеют доходчиво объяснять: «в 5 лет она выучила слово «стресс» и могла доходчиво объяснить что оно, знала на память почти всю медицинскую энциклопедию» (razumnichka).

Подстраивающиеся функции
Сочетание 2Л и 4В приводит к тому, что Руссо довольно спокойно и совершенно без обид (но с чувством собственного достоинства) относятся к насмешкам надо собственными интеллектуальными способностями (т.к. внутренне уверены в них) и к обвинениям в инфантилизме (т.к. открыто и смело признают это).
ЭЛФВ, даже имея собственное мнение, могут уступить оппоненту, чтобы не расстраивать его, а также без сильного внутреннего сопротивления меняют свои желания и научные интересы под воздействием внешних обстоятельств, «момента».

3 физика
Третья физика – это место постоянных внутренних терзаний и комплексов.
Секс – это тема, которую ЭЛФВ вообще предпочитают не затрагивать в разговорах. Здесь лежит большинство их страхов: «Существуют, да, существуют какие-то комплексы или зажатость в этом плане. Подметил Афанасьев — у меня действительно может вызвать острое желание почти отвращение, если я представлю, что например девушка, с которой я сейчас, кого-то целовала ранее, и от него остались следы на её губах» (woozie).
Руссо крайне негативно (и с определенным страхом) относятся к агрессии и насилию: «не люблю драки, не участвую в них, и вообще как таковую агрессию не люблю» (woozie), болезненно чистоплотны и брезгливы (вплоть до мелочей): «А вообще я жутко чистоплотный — часто мою руки, если попадаю в место, где дурно пахнет, стараюсь сразу принять душ после этого места, если ел ложкой что-либо — выкидываю её в мойку, даже если ел горох а теперь ем картошку» (woozie).
Также у представителей этого типа весьма своеобразное отношение к собственной внешности. Есть желание иметь совершенное тело и недовольство собственным несовершенством, невозможность адекватно оценить свою внешность со стороны и потребность в постоянной оценке других людей. Также Руссо очень боятся различных болезней, мнительны в этом отношении; и не меньше боятся врачей.

4 воля
Руссо равнодушен к должностям, званиям, статусам, иерархиям и т.д. Он в душе достаточно самоуверенный человек, не нуждающийся в подтверждениях своей успешности. Руссо видит себя глубокой личностью, знает собственные достоинства и способен сложить себе цену: «Мне и смешны, и скучны все пиететы, регалии, должности, звания, иерархии и т.д., а с ними традиции и ритуалы. Я считаю, что все амбиции – от неуверенности в себе, огромному большинству людей нужно постоянное подтверждение того, что их ценят и уважают, и они кладут на это массу времени и сил. Я же как раз внутренне глубоко самоуверенный человек, я вижу себя очень глубокой личностью, индивидуальностью, тем и ценной для мирозданья, и только Бог мне судья, и потому меня «хоть горшком назови, только в печку не ставь»» (Жан-Жаковна).
Подчиняется Руссо не потому что совершенно безволен, а по тем причинам, которые обозначила Жан-Жаковна: «Я подчиняюсь только для того, чтоб: а) от меня отстали и дали возможность спокойно думать о том, что мне на самом деле интересно, б) спихнуть на кого-то ответственность, потому что ежели она висит на мне, я буду нервничать и переживать ужасно, а мне это опять же не надо, в) не портить себе опять же нервы неприятными разборками. Я оберегаю свое внутренне «я», всем остальным могу поступиться. Методы сопротивления в основном пассивные – не попадаться на глаза; делать то, что велят, от сих до сих и как попало, если ничего не помогает – см.выше «убить словом»» (Жан-Жаковна).
Сам Руссо может руководить при необходимости, однако не испытывает от этого никакой радости: «в реальной жизни мне приходится даже руководить временами – замещая своего начальника, но для меня это только бремя, я даже собаку не хочу заводить, потому что не хочу никому отдавать команды, и потому что не надо на меня смотреть преданными глазами» (Жан-Жаковна). Но при этом ЭЛФВ в определенной степени нравится, когда ними руководят. Но делать это должен достойный человек, который пользуется уважением Руссо: «Я таю, от сильной воли от мужественности и решительности, люблю напор и силу, когда взял за руку и повел…» (Malinka). Грубому принуждению Руссо может подчиниться в крайнем случае, но не простит. Вообще старается избегать подобного.
ЭЛФВ со стороны могут казаться достаточно целеустремленными и умеющими добиваться своего, чем бывают похожи на 1В. И 4В на самом деле может вести себя как 1В, если у нее есть цели и желания. Но вот этих самых целей и желаний чаще всего не хватает. Не хватает мотивации. Желания обычно достаточно смутные и направленные на удовлетворение минимальных потребностей. Это, пожалуй, одно из основных отличий низкой воли от высокой, особенно от 1-й. От 2-й воли 4В отличается тем, что не нацелена на процесс, совместное принятие решений; ей проще, чтобы кто-то другой принял решение за нее. Также Руссо чуждо волевое «состязание».
Еще одна особенность, присущая детям-Руссо – желание быть примерными детьми. Радовать родителей: «В детстве дети с 4В очень послушны. <…> Они все делают правильно — взрослым говорят только «правильные» вещи, даже если не думают так, потому что боятся разочаровать родителей, становятся на самый высокий стул и читают стихи, в том числе собственные, не пьют, не курят, не матерятся, хотя знают все ругательства великого и могучего уже годам к 13» (razumnichka); «Послушание да!!!! Чтобы нравится, чтобы хвалили. Извиняться было легко, разыгрывала комедии с заламыванием рук «Мамочка мне тааак стыыыыдно, я больше не будууууууууу». Мамочка знала, что это комедия, но все равно велась. Разочаровать родителей было страшно. С детства слышала что умная и красивая и надо было соответствовать, чтобы слышать дальше. Фраза «Ты меня расстроила» была невыносима» (Malinka).

Низкие функции
Особенность сочетания 3Ф и 4В заключается в слабости как духа, так и тела человека, а, следовательно, в недостаточной энергичности, в малом количестве жизненных сил. Иногда Руссо можно назвать ленивыми и отрешенными, а причина этого в экономии слабых ресурсов организма. ЭЛФВ решает насущные проблемы, создает минимальный уют, но необходимость волевой борьбы или значительных физических нагрузок вызывает перенапряжение: «я не только могу орать, я иногда не могу не орать. Одна из основных причин воплей – это когда кто-то или что-то перенапрягает меня по нижним функциям. Низкая энергетика вполне достаточна для моего любимого отрешенного состояния, и я отдаю материальному миру ровно столько, сколько положено для ведения социально приемлемого образа жизни – устройство быта, работа и т.д., но когда требуется что-то чуть больше мною отмеренного, это выводит из себя» (Жан-Жаковна).

В составлении описания принимали участие: woozie (ИЭИ), razumnichka (ЭИЭ), Malinka (ИЭИ), Жан-Жаковна (ЭИИ).

Первая функция

Первая.

Рассматривая функцию в ПЙ важно показать что она значит.Но нет универсального значения этой функции.Есть ее значение для человека, который является ее носителем, для других Первой,Второй,Третьей,Четвертой того же аспекта.

 

0)Для человека, который является ее носителем Первая является смыслом.Чтобы он не делал — его смысл с ним.Так как нельзя жить без рабочего головного мозга, так же нельзя жить и без смысла..(продолжительное время), люди с потерянным смыслом долго не живут такими какими они есть, они или умирают(психологически или физически), потому что перестают думать о жизни и поддерживать ее в себе, или восстанавливают свой смысл.

Смысл для человека конкретен и осязаем, самодостаточен.Первая Логика ощущает что мысль материальна, пусть не сейчас но во времени точно,Первая Эмоция – эмоция материальна и самоценна,Первая Физика видит материю самодостаточной, материи для Первой Физики ничего не нужно для того чтобы существовать,Первая Воля чувствует материальность собственных желаний.

 

Смысл определяет реальность.Реальность в ПЙ это остальные три ф-ции.Первая не относится к реальности, она относится к тому что над реальностью.Реальность пластична и может меняться в любом диапазоне в зависимости от факторов влияния на нее.Первая же может только расти..или ломаться, падая с поистине страшным «грохотом».

 

Над Первой нет ничего.Над ней уже нет человека.Есть Ничто, а ничто и определяет ничто.

Первая контролирует все остальные.Является высшей целью человека.Целью есть не достижение конкретного результата –с этим Первая справляется и сама, и не процесс..целью есть изменения реальности с целью его приближения к Первой.

 

Возникает вопрос.Зачем и почему это именно так.

Именно твердый щит-монолит нужен для Третьей, чтобы даже отголосков ударов не доходило до нее.

Именно указующий обелиск нужен для того чтобы знать «Куда идти».

Именно Первую человек видит в силе что поражает воображение и смотря через призму себя считает что именно такая Первая нужна другим.

 

 

1)Для Первой ф-ции вид другой Первой подобен на вид самой себя.Они оба привержены примату мысли, материи, чувства или желания.Союзники, враги, партнеры – возможно почти любое сочетание, но только равноправное.Сила чует силу и на этой почве и строятся взаимоотношения Первых.

 

2)Для Второй ф-ции Первая кажется немного неповоротливой, и хуже того «ленивой».

Потому как Первая не проявляет особой активности после достижения результата, до того времени пока не будет поставлена цель достичь нового результата.Эта установка – на результат, при том что явно видна сила функции – и создает впечатление «лени».

Противоречащие установки процессионность\результативность осложняют взаимодействие ф-ций.Однако, так как Вторая все таки подстраивающаяся, то она может подстроиться даже по Первую, хотя по сути под Первую не надо подстраиваться, Первую надо просто принимать полностью, чтобы ее понять и принять полностью.

Вторая не может полностью принять Первую, просто потому что это означало бы остановку потока – остановку Второй – а это конец существования Второй.То есть, некоторая доля непонимания все же остается всегда, но тем не менее, возможны крайне продуктивные взаимоотношения, при которых партнеры прикрывают друг-друга и иногда действуют в унисон, хоть и по разным флангам одной стороны баррикад.

 

3)Для Третьей функции само существование Первой является травмирующим.

Ведь основная проблема Третьей в заниженной самооценке.И тут она видит Первую, у которой самооценка завышена, и мало того, завышена не просто так – не вследствие того, что так сложились обстоятельства – а вследствие объективных качеств Первой.

Третья доминирующая, и видя повод для соревнования ей трудно не вовлечься в него, если конечно, оно для нее безопасно.Но соревноваться с Первой для Третьей невозможно, хотя бы потому что для Первой даже процесс соревнования быстро превращается в достижение результата..Первая либо откажется от соревнования – она то и так знает себе цену, либо «прибежит» в разы быстрее Третьей и покровительственно похлопает соперницу по плечу «Не расстраивайся, главное участие..да и вообще все эти соревнования глупость», чем еще больше ранит Третью, которая увидит не только слабость себя но и слабость самого метода усовершенствования себя с позиции результативности Первой.

Конечно, Третья, под давлением вышестоящих может и отказаться от соревнования, но тем самым двойственность лежащая в Третьей будет только усугубляться..вследствие понимания собственного несовершенства и стремления к нему в лице Первой, что(стремление) в конечном итоге окажется бесполезным.

То есть, хотя Первая и Третья и могут взаимодействовать, но такое взаимодействие является худшим из возможных.Плох тот партнер, что все время терзается по поводу собственной неполноценности.Слаб тот союзник, что не в состоянии пользоваться результатами деятельности союза, а все время стремится к процессу и никак не может остановиться, не говоря уже о бесполезности подобного подхода для созидания нового.

Со стороны Третьей Первая слишком эгоистична и ограниченна, она не понимает «блаженства процесса».

 

4)Для Четвертой Первая является природным авторитетом, лидером, за которым хочется идти.Они обе результативны и это дает им отличную возможность взаимодействовать в режиме оценки результатов и их использования «Ах какое умозаключение! – Да это что, вон у меня их сколько..- А ну давай еще) ».Четвертая функция не представляет собой ничего особо значимого для человека, поэтому он с легкостью передоверяет вопросы по ней партнеру, Первая же с легкостью тянет двойную нагрузку.

Взаимоотношения по типу – «я дурак, ты начальник», однако, кто же будет называть человека, что тебя ценит дураком?Вот так и взаимодействуют.

 

Иногда человек даже не осознает свою Первую, однако от этого она никуда не девается.

Именно поэтому важно чтобы человек умел осознанно пользоваться самым мощным инструментом психики что он получил от природы.